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福尔摩斯说，“理论上当然存在这种可能，但是人是超越理论存在，理性与感性并存，能够创造奇迹的生命。即使是普通人在特定条件下都能爆发出惊人的力量，更不用说是那位古老的英雄王了。” “他不允许自己爱上富江，那就不会爱上。” 福尔摩斯道，“如果他被附身，那可就是最糟糕的情况了。” 不仅仅是强大力量，独特的宝具，还有就是Servant与Master之间的联系，只要附身到他身上，那就会反向流向富江。 也就代表着完全的失败。 工藤新一和灰原哀到底对魔术不了解，没有首先想到这层关系，而是想到这位大言不惭的说一日之内解决圣杯战争的话。 “这么说来，吉尔伽美什对于它来说也是障碍？考虑一下的话，他会不会想要首先解决吉尔伽美什和恩奇都这两位重要的战斗力？” 对于富江来说，圣杯不是必需品，她参与圣杯战争只为杀了它。 但对它来说则不一样，它似乎很强，但又似乎很弱，甚至没有自己的身体，只能依附于人。 上一届的圣杯给予过它力量，如今它又想借助圣杯了。 所以，即使富江不在，它也会参与圣杯战争夺取圣杯。 工藤新一思考着，“从吉尔伽美什和恩奇都的话来看，他们准备在圣杯战争结束前最后一天对决，按照一般逻辑，对手肯定要等这两个最强的自相残杀决出胜负，然后再抢占胜利果实。” “我还有个问题，剩下的唯一名额是你们口中圣堂教会原本的观战名额，这次是由一位少女召唤出Archer大卫王。大卫王是圣经中的重要人物，古代古代以色列之王，被神庇佑之人，很有传奇性，在现代的知名度也很高，他的实力也很强吧。” “大卫王是富江的安排，她安排一个强力的英灵，目的应该是给它能从正面赢的机会。” 福尔摩斯听了这段推理点了点头。 若是给予太弱的Servant，让它断定绝对赢不了，那它只会想办法动富江身边的人。 富江说它不笨但也不算聪明。 只是足够隐秘，力量太能污染克制Servant，所以才可以在圣杯战争中占据优势。 灰原哀顺着工藤新一的分析，“那大卫王究竟有什么绝招，一定能够杀了吉尔伽美什，在这场战争中获胜呢？” “Servant的宝具来自于传说，大卫王的传说在圣经中非常清楚……” 灰原哀看向福尔摩斯，“是不是那件东西？” 她没有明说，但在场的两人都知道她指的是什么。 虽然大卫击败巨人歌利亚的传说很有名，但以那传说的力量化作的宝具应该难以对付来自更古老时代，有着更夸张传说的吉尔伽美什。 涉及大卫的故事里面，还有一件东西。 将其称为宝物并不恰当，准确来说应该是圣物。 大卫王在打退非利士人，拥有了圣城耶路撒冷后，将耶路撒冷定为首都，而后运了来约柜。 圣杯战争为了争夺圣杯，这圣杯的原型便是最后的午餐中盛过耶稣之血的真·圣杯。 圣杯、圣枪、裹尸布、圣钉等等都是与耶稣有关的圣物，传说它们都有着各种奇妙的作用。 然而在这些圣物之前，最原始，也是最为珍贵的圣物是真正与耶和华有关，由祂亲自赐下亲手书写的神谕——名为十诫的石碑。 约柜就是盛放十诫的金柜，真正的圣物，其珍贵程度还在圣杯之上。 福尔摩斯微微点头。 灰原哀皱起眉头，“那约柜会以怎样的形式作为宝具？真的非常强吗？” 福尔摩斯道。“这就不在我了解的范围之内，我只是觉得大卫王的宝具中有存在约柜的可能性，具体的东西也许富江知道。” 灰原哀则是继续想要从圣经中寻找答案，“按照传说，约柜不可触碰，大卫王总不至于把约柜扔出去砸人吧。” 工藤新一笑了，“这是圣物，如果Servant遵从生前的逻辑，那他就绝对不可能拿约柜去砸人。不过话说回来，大卫王是Archer，而且传说是投掷石子砸晕了巨人歌利亚，他的准头应该不错。” 福尔摩斯笑了笑，也道，“大卫王自己肯定是不会去拿约柜砸人，不过约柜这件东西……”的确能杀死Servant，而且是绝对致死。 ． 作者有话要说： 这几天有点卡文，不过我会好好写的。 ． 第一百五十七章 ：综合现代 ． 大卫王的性格其实与传说中的不太一样。 “我的亚比煞, 你确定要这么做吗？” 虽是位和善的贤者，但追求美人的同时也现实得很，“对方远比我们强大，即便利用约柜的特殊性杀死了其中的最强者, 其他Servant还是能将我们置于死地。” “我的死亡无所谓, 可是亚比煞你还年轻, 不应该因为一个糟糕的父亲凋零自己的生命。” 大卫说话时看了一眼那在角落阴影中的男人。 他甚至不觉得那是个人。 他的Master有着不符合年龄的成熟, “并非是为这种糟糕的男人, 而是为了我的职责。” 大卫看着Master, “每个人天生就有着自己的职责, 如同我需要打败歌利亚成为王一样, 既然Master你决定这么做, 那我也一定会全力配合你完成自己的职责。”