第959章 有趣的和尚
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老和尚给他们安排了一间禅房,查文斌将两幅图铺在地上,根本来不及修整便点灯查看起来。 “河图其实并非是一副图,而是两幅图。”查文斌道:“河是指星河,在天。但图是用在地理,故图为地。这两幅图,一左一右,古人云天行左,地动右,所以解开的这副图是天图!” 风起云道:“天图都解开了,为什么地图他反倒不解了?” 查文斌摸着那天图上的点线道:“此图在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂,这东西看似至简至易,实则深邃无穷啊。我猜想他是故意把这副地图留给我的,并非是他没有能力来解。” 胖子也道:“天上的东西,看不见也摸不着,那么难他都能搞定,地上的对他来说还不是小菜。这人也真是的,非得留给你这么一道难题干什么,直接讲不就行了。” 查文斌比照着两幅图,根据对应的位置首先确定了五块位置,一一对比道:“一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七同道居南方,因地二生火,天七成之;三与八为朋居东方,因天三生木,地八成之;四与九为友居西方,因地四生金,天九成之;五与十同途,居中央,因天五生土,地十成之。” 风起云道:“金木水火土,这大概就是构成我们这个世界的所有元素了,怪不得说河图包含了我们整个宇宙的奥秘,被叫做宇宙魔方,看来的确是有它道理的。这些点线,似乎又并不是一成不变的,查兄你看,如果把这个图侧过来,似乎它也是能成立的。” 查文斌则顺势把图移动了一下,上下左右做了个顺时针的调整,果然五个区域的点线连接又发生了变化。查文斌不禁感叹着这副图的神奇之处,道:“河图不光是星图,还是根据星空一年四季出没时节的绘成的。四季星空位置在移动,只需要对应变换图的左右上下便可。它以二十八宿舍为区划,按木火土金水的顺序,每星各行七十二个周天,五星合周天三百六十度,再加上金木水火土,刚好是三百六十五个周天!” “你们再看,”查文斌指着两幅图上的点到:“这些白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数,并以天地合五方,又以阴阳合五行,加上这三百六十五个周天。如此一来,空间和时间在这图上就如同可以任意组合的玩具一般,怪不得都说谁掌握了河图,谁就是掌握了这个宇宙的密码。” 风起云也感叹道:“什么太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等玄门手法,在这两副图面前,感觉都成了孙子辈。寻常人只要是能够吃透这其中的一点两点,都可以开山立宗派了。可单就其中一手,都要花上毕生心血,如此全面的完整图,留给我们的时间只有短短的三四天,这……” “查爷跟人家不一样!”胖子吃着小和尚送来的糕点道:“你说的那些个东西,在别人眼里是专题,可在查爷这儿,他是样样精通啊。这就是学霸不偏科的好处,人是全才。” 超子乐了道:“哟,就你这学渣也还好意思谈这些?” “我是学渣,可这两位是学霸啊。”说完,他勾着超子的肩膀道:“别在这儿碍事了,这些个刷题的事情还是别打扰他们了,我们出去该干嘛干嘛。” “这还有一份信。”风起云将它打开,只见信上开篇写了两句话:“万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。这后面的,好像是有些图解,你来看看呢……” 见这两人已经进入了状态,胖子和超子也就识趣了退出了房间,这会儿外面天已是大亮了。见厨房那边冒着白烟,两人便就进去想弄点吃的垫垫肚子。 一进屋,昨日那小沙弥正在蒸馒头,还有一锅粥,更为神奇的是,胖子居然见到厨房里有个笼子,笼子里是三只老母鸡。 “你们寺庙里还养鸡做什么?”胖子摸着下巴道:“要说打鸣,也得是用公鸡啊,下蛋吃啊?” 那小沙弥对着胖子行了一礼,又端起了笼屉,只见下方的锅里果真是有几枚鸡蛋。胖子一瞧,乐了,道:“看不出来,这个寺庙还是个花庙呢!” 小沙弥不解道:“何为花庙?” 胖子道:“你别看我粗鲁,但我也知道佛经里说过:一切出卵不可食,皆有子也。这出家人是忌荤腥,这蛋也是包含在内的,你们怎么可以偷偷在这儿吃鸡蛋呢?” 小和尚道:“这些鸡蛋并非是给我们僧侣享用,而是专程是给几位施主准备的。” “给我们的?”超子道:“那你们这不是犯了杀戒嘛?” 这时屋外传来了老和尚的法号声道:“阿弥陀佛!罪过!罪过!两位施主请不要多虑,本寺并非是什么花庙,我们也不是花和尚,而是佛祖从来就没有说过绝对不让吃肉。” “老和尚,你可别瞎扯了!”胖子道:“我告诉你,这国内的寺庙大大小小,我去的多了。和尚僧侣我见过的也多了,哪一家不是吃素的,又有哪一家敢像你们这样还煮鸡蛋的。” 老僧不恼,却笑着道:“施主可知道和尚吃饭用的器具叫什么?” “钵!”胖子道:“我看过西游记,唐僧手里就有一件紫金钵盂,还是唐王御赐的,后来叫阿难迦叶给骗去了,我还挺生气的!” 老和尚又笑着道:“那施主可还记得唐僧持钵说过最多的一句话是什么?” 胖子道:“化缘啊!” 老和尚又道:“何为化缘?” “就是问别人施舍呗。”胖子心想,我差点就说成要饭了,要不然这老和尚肯定得难堪死了。 老和尚又道:“施主即精通西游记,应该知道佛教一直有大乘佛教和小乘佛教之分。依据小乘佛教律书《五分律》记述,在佛祖传教期内,他和他教授的比丘们全是托钵乞食谋生,施主给什么就吃啥,这里头自然也包含鱼和肉。所以,弟子们一开始是不戒荤腥的。 在小乘佛教里,有三净肉是明确可以吃的,哪三净呢?第一,不是专门给自己宰杀的肉;第二没有看见动物被宰杀过程的肉;第三,没有听见被宰杀时发出惨叫的肉。因为佛祖和比丘都是乞食,这些食物原先并不是给自己准备的,只不过是别人吃剩下的,自然也就在这三净之内了。 而在大乘佛教的佛书里是认为和尚是该吃素的,他们觉得人世间过多杀生的罪孽,是由于百姓吃肉造成的。但即便提倡吃素的大乘佛教,也明确没有将不能吃肉,做为制度来执行。” “还有这说法!”胖子道:“怪不得楼言那种老怪物能和你凑到一块儿,你果然不是一般的大师啊,我喜欢!可为什么现在那些佛门弟子又都不让吃肉了呢?” 老和尚又道:“这是因为南梁武帝萧衍是大乘佛教的信徒,他曾下令施行谕旨,“断肉酒文”,明令禁止天下僧尼喝酒吃肉,从此以后汉化后的佛教弟子也都遵守了这条令,便不再喝酒吃肉了。” “原来如此!”超子道:“看来大师属于小乘佛教。” “阿弥陀佛,”老和尚道:“佛不在大小,而在自己心中,几位施主,请享用吧。”