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北戎这边也有人知道一些汉人的典故,还跟他们说过大概在两千年前,中原有个将领直接坑杀了四十万的降军。这对鄂罗斯人是不可想象的,欧洲那边常年处在战争之中,那等只有几百甚至是几十个的雇佣军都能在战场上混得开,各国的军队数量加起来才多少人,而在两千年前,居然一战就坑杀了四十万人,这简直就是一场噩梦。 被这般吓唬了一番之后,这些鄂罗斯人就生出了一些怯意,对那些鼓动军队想要攻打丝国的人难免生出了怨恨之心。早知道丝国的军队这么能打,他们傻了才干出这样的事情来呢!这里可不是他们的主场,要是在西伯利亚的土地上,他们能够借助于气候和地利,将任何凶残的敌人坑死在冰天雪地里,但是在草原上,他们可不占什么便利。 草原上的战事对朝廷自然也有一定的影响,在得知了□□的威力之后,之前搞出这些的几个道士立马就被恭恭敬敬请进了宫里,圣上对于方外之人的赏赐更是毫不吝啬,口口声声都是“仙师”,毫不吝啬就是封为什么真人,甚至是仙人,弄得几个原本脸皮不算薄的道士都有些不好意思起来,他们本来对这些也很感兴趣,因此,在圣上表示需要他们帮忙继续研究这等火器之后,也没说什么这有伤天和,道家对外本来也不是以什么仁慈温和的姿态出现的。何况,自从五胡乱华以来,游牧民族早就算是佛教的基本盘了,草原上活佛之说盛行,虽说依旧还祭祀长生天,但是佛门的信仰早就已经深深扎根其中,一度几个教派的活佛能够插手各个部族首脑的更替。 对于道教来说,已经被中原同化,教义早就与原始佛教有了很大区别的中原佛门,他们还能够捏着鼻子接受,这么多年下来,道门跟中原佛门之间固然依旧有着竞争关系,但是很多时候,已经勉强能够算得上是道友了!可那等更接近于原始佛教,各种残忍暴虐的萨满教在道教看来,跟邪魔外道差不多,在这样的情况下,他们会对在草原上造成什么破坏杀戮有悲悯之心才叫奇怪! 圣上对此非常满意,更是又大笔一挥,给了道门不少特权,又册封了相应教派的几个祖师,将这几个教派的掌教也封了真人,要不是国师,天师之类的不好随意册封,圣上其实是不介意册封几个出来的。 顾衡没有想到的是,因为庄子上多出了一群道士,直接叫顾巍抓住了机会,以论道之名,找了过来。 第61章 顾家这几年是真的有些沉不住气了, 原本他们以为自己可以甘守寂寞,等待云开雾散,到时候再大展宏图。但是,他们很快发现, 时代不一样了! 在很多人还在埋头读圣贤书的时候, 顾家却是发现,当年被视作杂学的一些学问如今居然变得火热起来。 某种意义上来说, 儒家其实是处在后退状态, 当年汉武帝所谓的罢黜百家, 独尊儒术, 其实是儒家将百家压制下去之后, 吸收了百家学说中的许多精华, 填充到了自个的学说之中。但是,随着百家的逐渐没落,甚至是消亡, 儒家愈发妄自尊大起来。这才有了晋朝时候, 士人只知道清谈, 唯血统门第论,有本事的人反而被压制, 不得出头。 晋朝理所当然地完蛋, 儒家在南北朝期间甚至是被佛教道教吊打,如此,才算是反思了一番, 又有一批精英诞生了。 等到宋朝的时候,儒家愈发奇葩起来,口号一个个喊得震天响,但是是非对错不重要, 政治立场才重要,前期的时候,大家还算是有点节操,到了后来,那干脆是为了反对而反对,为了打击政敌,搞内斗连割地卖国的事情也干得出来。总之,儒家因为自觉不管是谁当皇帝都离不开他们,已经是膨胀到迅速腐化堕落了!他们已经算不得真儒,而是犬儒。 到了异族横扫中原的时候,除了少部分人一直抵抗到底,更多得跪得比谁都快,要不是后来蒙元不肯给这些儒生上升的渠道,让他们只能在下九流打滚,他们其实是真的乐意继续捧上头的臭脚丫子,只要肯与他们共天下就行。 可以说,从儒家一家独大开始,他们的堕落就已经是不可避免的事情了! 顾家并非那等妄自尊大之辈,他们如今大多数都没有官身,为了为几十年后铺路,顾家如今就是在默默积蓄力量。这所谓的积蓄力量自然不是躲在自家书房里头研究圣贤书,大家的天资在那里,就算是皓首穷经,也未必真的能培养出一个大儒来。 因此,他们需要的是关注地方上的情况,保持顾家在地方上的影响力,然后他们就发现,民间的风向出现了微妙的状况。 原本那些死守着自己的手艺,就算是收了徒弟也得各种考验,到头来还得留一手的匠人如今也开始大肆收徒,自个搞作坊了。 不搞这个没办法,如果收的学徒只能打下手,那么,他们就有可能因为效率比不上同行然后被挤兑死。这年头大家有钱了,自然就需要消费。那种家庭手工式的作坊已经赶不上潮流,以前的时候,像是寻常的木匠,一般最多就是被人家请上门干活,这才能挣几个钱,那就是辛苦钱。而手艺好一些的,自个搞个小门面,收几个学徒打下手,专门制作拿手的木器,然后自然会有看中他们手艺的人上门订做。 但是如今,民间对于各种商品的需求量是真的很大,何况,许多作坊也是需求大户,他们生产出来的东西,总得有东西装才行。别以为这个时代的人不懂什么叫做包装,真要论起过度包装来,古人一点都不逊色,要不然,买椟还珠的事情是哪来的?