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    太白金星：我？堕落的神仙？

    “牡丹仙子思凡是一回事，骗人家去偷什么玉簪，就太过分了。身为一个有格调的神仙，不该让人为你受过。王母娘娘最是小气，若那牡丹仙子真被你们骗去偷什么簪子，后果绝不是你能够弥补的。莫要听太白金星蛊惑，害人害己。”

    “小神君，现在下凡受罚的是你，不是我。”太白金星咬牙切齿道。

    “那又如何？下凡受罚只是犯了天规，又不等于犯错？”小龙女嗤笑道，“没有犯天规，不代表行的端做得正。”

    太白金星想要反驳，不想吕洞宾却拍掌道：“好一个犯天规不等于犯错！洞宾虽然不是东华帝君，却也想交你这个朋友。”

    吕洞宾心怀仁慈，听山神说小龙女因救人犯天规就颇为敬佩。小小年纪面临重罚却全无后悔，问心无愧，何等心性。

    吕洞宾一本正经地作揖道：“在下吕岩，吕洞宾，号纯阳子，见过神君。”

    小龙女见此，亦正色回礼：“杨清妙，又名敖乐乐，见过纯阳真人。”

    两人对视一眼，哈哈而笑，颇有几分志同道合之意。

    太白金星：好气哦！你们都是真君子，竟是我枉做小人！

    吕洞宾保证他不会用不好的手段引诱牡丹仙子犯错，便与小龙女分开走了。至于，太白金星，没有说动吕洞宾，只能无功而返。

    小龙女走出一段路，便停了下来，注视太白金星离去，才叹息一声：不晓得这百花宫惹了哪路神仙，嫦娥仙子设计百花宫不成，如今又有人盯上了牡丹仙子。

    牡丹仙子，小龙女是认识的，当年心月狐转世为女皇，冬日号令百花齐放。因百花仙子不在，众花仙都有意屈从，唯有牡丹仙子宁折不弯，不肯退让。太白金星说牡丹仙子思凡，却不知道是真是假。

    九重天那些位高权重的神仙，尚且觉得无聊，喜欢寻些乐子。如牡丹仙子这般小仙子，每日都重复着一模一样的事情，嫌弃枯燥乏味也是寻常。若牡丹仙子真的思凡，小龙女不会意外。可太白金星要设计牡丹仙子去偷王母娘娘的玉簪，这这罪名可就大多了。

    思凡顶多被打下凡间，或许还让牡丹如愿。可是偷玉簪，以王母娘娘的性子是觉不能轻饶的。最轻大约是打入凡间，给她一个糟糕的命格。若是无人求情，入畜生道、饿鬼道也不奇怪。

    太白金星与牡丹仙子何仇何恨，这般设计？对了，太白金星是玉帝的忠实拥迈，莫非是为了讨好玉帝，帮嫦娥仙子出气，顺便给王母娘娘添堵？王母娘娘素来爱重百花宫，尤其是牡丹仙子。若牡丹仙子为了外人去偷王母娘娘心爱的玉簪，等于是在爱面子的王母娘娘脸上扇了一巴掌啊！

    “哎~果然九重天与凡间也没甚区别，总是少不了阴谋诡计。”小龙女轻叹了一口气，转身离开。

    世上纷纷扰扰太多，多思无益，小龙女一人一虎继续自己的历劫之路。

    与吕洞宾分开走后，小龙女走走停停倒是看了一桩热闹。自小龙女在渭水雷击佛寺，佛门很是低调了一阵子，然经过百年休养生息，佛门再次昌盛起来。

    尤其是安史之乱后，战乱频频，寺庙僧尼不必纳税不必服兵役、徭役，以至于民间佛门势力大增。佛教势力的泛滥，导致服徭役、兵役人丁减少，国库赋税有损。恰当今唐天子李炎崇信道教，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，会昌五年，皇帝下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。

    经数月努力，大唐各道州县拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，勒令还俗的僧尼26.1万人，释放寺庙蓄奴15万人，及没收大量寺院侵占土地。这次大规模毁佛，让朝廷实力大增，皇帝对毁佛之事越发狂热。

    对于这次毁佛，小龙女并没有太过意外。早在游历之初，小龙女就发现佛门势力膨胀太快，佛门不似道门，道门对发展信徒并没有十分狂热，便是出世的弟子也喜欢去拉拢权贵，极少深入民间蓄地蓄奴。

    可是佛门却非常热衷发展中下层信徒，对于蓄地蓄奴也极为狂热，但凡得了机会，便要寺庙遍地开花。如此一来，便等同于和朝廷争夺人口、赋税，于是才会有一次又一次的灭佛。

    不同于前两次灭佛，佛道各有损失，这次灭佛只针对佛门。小龙女作为道门的神明，却不曾以此为幸事，反而看到了隐忧，于是前往京城拜访赵归真。

    小龙女以散修身份求见赵归真，私下略透漏了些身份，与赵归真密探了一番。次日，赵归真进宫与皇帝提议，出家之人可免徭役。兵役，然需要交纳双倍的丁税。

    小龙女从赵府离开后，又拜访了道门各大流派。

    不久后，朝廷颁谕，日后只有入牒的道士和和尚可以免兵役、徭役。然道士、和尚需要翻倍交纳丁税，十五岁以上五十岁一下男丁以三倍交纳，其他老弱妇孺以双倍交纳丁税。道观、寺庙拥有的土地亦有严格规定，且不准蓄奴，拥有土地必须寺庙之人亲自耕种，不得雇佣佃户。

    各大道观主动配合朝廷重立籍册，度牒，带头交纳丁税。佛门为了不被朝廷取缔，只得紧跟道门步伐，交纳丁税。此制一出，极好地避免了百姓为避税服役出家。

    第186章 兰若寺

    唐武宗死后, 继位的是他的皇叔宣宗, 宣宗继位后重拾佛教，敕复佛寺，却没有废除寺庙、道观的丁税。统治者不管是支持佛道发展，还是发起灭佛（道）运动，都是为了巩固自己的统治。