第三百二十六章 允执其中
定襄，清宁宫。 宋士谔缩在锦被里，屋外隐约传来日渐薄脆的枯叶窸窸窣窣的摩挲声，细听得久了，似乎又像是外边儿宫人在窃窃私语，实在叫人疑惑。 动作间，汗珠从国君的额角滴下来，落在他的脸上。 宋士谔抚摸着对方光滑的肩胛骨出神，琢磨那被囚在禁苑里的白奴是不是真也有柔肠百结的心思，同那些华傲国挥舞着砍刀和弓箭的木速蛮完全不一样。 肉身的快意伴随着疼痛，他“嘶”地一声皱起了眉。 木速蛮攻城略地，肆意劫掠，把砍下来的头颅挂在马背上炫耀，将抢来的女人占为己有。 然后撕开你，使用你，污染你。 人变回牲口和工具，原来虚弱的学识和尊严，突然一文不值。 安懋慢慢撑起身子，闭着眼粗喘“……你躺着不动，倒是熨帖得很……” 宋士谔瞅着他发笑，从下巴沿着颈子抹到胸口，一手温热的水珠。 宋士谔抬起湿热的手掌，往安懋眼前倏忽一晃，半是调侃地扬眉笑道，“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下。” 安懋一愣，回过味儿来后毫不留情地往宋士谔身上拧了一记，“少恶心人！” 宋士谔不轻不重地“哟”了一声，看向安懋的眼里全是笑，“圣上近来脾气不小啊。” 安懋抬起手，轻轻拭去方才落在宋士谔脸上的汗珠儿，“你既知道，平日里就该乖觉些，别总让我替你周旋。” 宋士谔微微一怔，两手又从后头绕上来，攀上安懋的脊背，“……虽是在后宫，可圣上亦应自称为‘朕’才是……” 安懋笑道，“我若自称了‘朕’，你又该如何自处呢？” 宋士谔笑着偏过了头，只觉侵入耳中的簌簌落叶声又清晰了些，“我啊，”他顿了一下，复转回脸来，“自然就是‘奴才’了。” 安懋抬了抬身子，宋士谔浅笑了一下，顺从地放开了手。 安懋跪坐起来，用带了点儿居高临下的口吻玩笑道，“那朕便效法上古五帝之尧禅舜如何？” 宋士谔笑了起来，“圣上敢作汉哀帝，小臣却不愿作董圣卿啊。” 安懋眉头一挑，玩味道，“为何？” 宋士谔舔了一记唇，笑道，“‘允执其中’四字，小臣担当不起。” 安懋闻言，笑着一把抓过宋士谔垂下的手腕，往自己胯下伸去，“这有何难？”安懋说着，不觉压低了嗓音，“朕这就准你‘执其中’。” 宋士谔“咯咯”笑道，“圣上歪曲古意，可是不学无术啊。” 安懋道，“朕虽歪曲，但大体不离其意，总不如宋卿曲解得多。” 宋士谔一怔，立时便敛了笑容，“……小臣知错。”他一面说着，一面伸出另一只手作势推了一把，“圣上今日若再动兴，小臣可要受不住了。” 安懋轻笑道，“宋卿矜持若此，如何还能自比董圣卿？” 宋士谔歪了歪头，浅笑道，“多因圣上之雄伟，远胜汉哀帝百倍罢。” 安懋看了宋士谔一会儿，随即“扑哧”一声笑了出来，“同是‘不学无术’，怎的宋卿对福嗣王便不依不饶，对朕却宽容如此？” 宋士谔容色不变，只是将声调略略放冷了些，“圣上‘不学无术’是为迁就小臣才疏学浅，福嗣王‘不学无术’却是为忤逆……” 安懋笑着接口道，“福嗣王不过是少年心性，宋卿却屡用‘忤逆’二字，未免言过其实了罢。” 宋士谔道，“可福嗣王竟以商鞅之策劝谏圣上，分明是……” 安懋道，“朕没听福嗣王的，”他一面说着，一面掀开了锦被，“福嗣王亦是随口一说，宋卿也太将福嗣王的话当一回事了。” 宋士谔麻利地起了身，取过架上的手巾给国君擦拭，“于福嗣王，小臣不得不较旁人更谨慎些。” 安懋伸手拿过亵衣，慢慢披上，“同样是小时聪慧，倒不见宋卿这般议论四皇子啊。” 宋士谔笑了一下，将手巾扔进了搁在一边的金玉盆里，“四皇子虽聪慧，却谦逊好学，无论如何，也说不出‘之乎者也，助得甚事’这般狂妄之词来……” 安懋系上亵衣，“福嗣王亦说不出，”他淡淡道，“这原是宋太祖说的。” 宋士谔跟着拿过自己的亵衣，“若是福嗣王当真安分守己，又怎会将人主之语脱口而出，圣上……” 安懋道，“朕赐婚福嗣王予周氏女时，福嗣王还说要‘效仿宋仁宗’呢，”他笑道，“儿戏之言，福嗣王一向说得不少，朕也不是一无所知。” 宋士谔一怔，尔后道，“圣上是不愿启本朝‘因言获罪’之先例……” 安懋不置可否地笑了笑，打断道，“昔年汉哀帝即位时，为避豪强侵占田土，以‘限田令’颁诸天下，不想随后此令却为董圣卿所破，遗害甚远。”他微笑道，“宋卿既意指福嗣王妄言，方才以董圣卿自比，岂非僭越？” 宋士谔浅笑了一下，似是玩笑般道，“董圣卿位极人臣，封侯千户，小臣却身无长物，一文不名，即使圣上要问罪僭越，恐怕也寻不出什么由头罢？” 安懋淡笑道，“由头多得是，”他顿了顿，又似调笑般地道，“譬如‘阴阳不调’，就是桩极好的由头了。” 宋士谔一愣，尔后恭敬地躬下身，行了一个宫礼，淡然道，“奴才不敢。” 安懋盯着宋士谔散落在肩头的乱发看了片刻，接着温声叫起，道，“朕哪里舍得让你做甚‘奴才’呢？”他笑着一展臂，柔声道，“就是这‘奴才活计’，朕也从未让你动手做过罢？” 宋士谔连声应是，随即又作揖道，“圣上既起来了，小臣这就到外头唤内侍进来伺候。” 安懋笑了笑，道，“好。” 宋士谔直起身，自行穿戴整齐后，便缓步朝外走去。 他刚绕过屏风，还未行至门口，就听安懋在背后叫住了自己，“秋凉了，往后起床时，别忘了先给自个儿添件衣裳，否则冷风扑了热身子，害了病就不好了。” —————— —————— 1宋士谔说的这句“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下”取自《庄子》，此句原文是“夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。” 所以重点是后面这句“子能得珠者，必遭其睡也。” 2这句《庄子》的典故原意是庄子比喻宋国政治黑暗。 宋国有个政客向宋偃王献策。 暴君宋偃王那天心情好，听了很舒服，赏那家伙小车十辆，那家伙请庄子去看他的车展，意在炫耀。 庄子说“算了吧。我告诉你一个故事。黄河岸边一户人家，世世代代编织苇席，赖此糊口。小儿下河游泳，潜入深渊，闭眼瞎摸，摸得宝珠，价值千金。 老父骂小儿不懂事，说‘快捡石头来，给我砸碎吧！千金宝珠从来都是衔在深渊下的黑龙嘴里，你能摸得，那是因为黑龙睡了！天哪，幸好睡了！要是醒着，俺到哪去捞你尸骨！你连寒毛也剩不下一根呢！’ 如今宋国政界水深，比深渊更深，你摸不透！宋国暴君心狠，比黑龙更狠哟，你斗不过！赏你车辆，那是因为暴君睡了。要是醒着，早就斩你成肉酱啦！” 《庄子》人有见宋王者，锡车十乘。 以其十乘骄稚庄子。 庄子曰“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。 其父谓其子曰‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’ 今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寐，子为赍粉夫。” 3“允执其中”是汉哀帝封赏董贤时写的诏书中的一句话。 “效仿尧禅舜”也是汉哀帝宠幸董贤时说的要禅位给董贤的话。 当时，汉成帝的外戚王氏家道衰落，只有平阿侯王谭的儿子王去疾，在汉哀帝为太子时担任庶子得到宠幸，到汉哀帝即位后，担任侍中骑都尉。 汉哀帝上认为王氏没有高居官位的人，于是因旧恩亲近王去疾，又提拔他的弟弟王闳担任中常侍。 王闳的岳父萧咸，是前任将军萧望之的儿子，长久担任郡守，因患病被免，担任中郎将。 萧咸、萧育兄弟并在朝廷，董贤的父亲董恭很羡慕他们，想与他们结为亲家。 王闳替董贤的弟弟驸马都尉董宽信求娶萧咸的女儿为妻，萧咸惶恐不敢当，暗中对王闳说“董公为大司马，皇上的册文说‘在朝中掌事诚信’，这乃是尧禅位给舜之文，不是三公旧制，年长的人见到这，没有谁不害怕的。这难道是我家女儿所能承受得了的吗？” 王闳秉性有智略，听了萧咸的话，内心里也明白了。 于是回去告诉董恭，巧妙地表达了萧咸自我谦虚不敢高攀的意思。 董恭叹息说“我家因什么对不起天下之人，而被人所害怕到这种程度！”心里不高兴。 后来汉哀帝在麟麒殿摆酒宴，与董贤父子及亲属聚饮，王闳兄弟侍中、中常侍都在旁侍候。 汉哀帝有一些酒意，不慌不忙地看着董贤而笑，说道“我想效法尧禅位舜，怎么样？” 王闳进言道“天下是高皇帝的天下，不是陛下所有的。陛下继承帝系，应当传位给子孙直到无穷。世代相传的大事至关重要，皇上不要随口说！” 汉哀帝默然不高兴，左右之人都害怕。 于是把王闳赶出去，以后不得再侍宴。 《汉书》是时，成帝外家王氏衰废，唯平阿侯谭子去疾，哀帝为太子时为庶子得幸，及即位，为侍中、骑都尉。 上以王氏亡在位者，遂用旧恩亲近去疾，复进其弟闳为中常侍。 闳妻父萧咸，前将军望之子也，久为郡守，病免，为中郎将。 兄弟并列，贤父恭慕之，欲与结婚姻。 闳为贤弟驸马都尉宽信求咸女为妇，咸惶恐不敢当，私谓闳曰“董公为大司马，册文言‘允执其中’，此乃尧禅舜之文，非三公故事，长老见者，莫不心惧。此岂家人子所能堪邪！” 闳性有知略，闻咸言，心亦悟，乃还报恭，深达咸自谦薄之意。 恭叹曰“我家何用负天下，而为人所畏如是！”意不说。 后上置酒麒麟殿，贤父子亲属宴饮，王闳兄弟侍中、中常侍皆在侧。 上有酒所，从容视贤笑，曰“吾欲法尧禅舜，何如？” 闳进曰“天下乃高皇帝天下，非陛下之有也。陛下承宗庙，当传子孙于亡穷。统业至重，天子亡戏言！” 上默然不说，左右皆恐。 于是遣闳出，后不得复侍宴。 4“之乎者也，助得甚事” 宋太祖赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？” 赵普告诉他说“这是把‘之’字作为语助词用的。” 赵匡胤听后哈哈大笑，说“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！” 《湘山野录》上指门额问普曰“何不只书朱雀门，须著之字安用” 普对曰“语助”。 太祖笑曰“之乎者也，助得甚事？” 5汉哀帝的“限田令” 汉哀帝继位初期，以左将军师丹代替王莽担任大司马辅佐朝政。师丹一上任就向汉哀帝提出限田限奴的建议，企图使汉家摆脱厄运。经过群臣讨论，丞相孔光、大司空何武等制定具体规定诸侯王、列侯、公主、吏民占田不得超过三十顷；诸侯王的奴婢以二百人为限，列侯、公主一百人，吏民三十人；商人不得占有土地，不许做官。超过以上限量的，田蓄奴婢一侓没收入官。 汉哀帝对这一诏令也没有支持，后来他竟一次赏赐董贤两千顷土地，是限田最高额的近七十倍，于是，限田、限奴婢令成了一纸空文。 《汉书》哀帝即位，师丹辅政，建言“古之圣王莫不设井田，然后治乃可平。孝文皇帝承亡周乱秦兵革之后，天下空虚，故务劝农桑，帅以节俭。民始充实，未有并兼之害，故不为民田及奴婢为限。今累世承平，豪富吏民訾数巨万，而贫弱俞困。盖君子为政，贵因循而重改作，然所以有改者，将以救急也。亦未可详，宜略为限。” 天子下其议。丞相孔光、大司空何武奏请“诸侯王、列侯皆得名田国中。列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏、民名田，皆毋过三十顷。请侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏、民三十人。期尽三年，犯者没入官。” 《汉书》上欲侯贤而未有缘。会待诏孙宠、息夫躬等告东平王云后谒祠祀祝诅，下有司治，皆伏其辜。 上于是令躬、宠为因贤告东平事者，乃以其功下诏封贤为高安侯，躬宜陵侯，宠方阳侯，食邑各千户。 顷之，复益封贤二千户。 丞相王嘉内疑东平事冤，甚恶躬等，数谏争，以贤为乱国制度，嘉竟坐言事下狱死。 6“阴阳不调”是王莽罢董贤的诏书词。 元寿二年六月二十六日，汉哀帝驾崩。 六月二十七日，王莽派谒者以太皇太后诏书的名义就在宫殿下给董贤下诏说“自从董贤入宫以来，阴阳不调，灾害并至，平民遭罪。三公，是皇上最重要的辅臣，高安侯董贤不懂得事物道理，担任大司马不能令众人满意，不能用来击败敌人安抚边远地方。收回大司马印绶，令董贤罢官回家。” 《资治通鉴》六月，戊午，帝崩于未央宫。 《汉书》莽使谒者以太后诏即阙下册贤曰“间者以来，阴阳不调，灾害并臻，元元蒙辜。夫三公，鼎足之辅也，高安侯贤未更事理，为大司马不合众心，非所以折冲绥远也。其收大司马印绶，罢归第。”